Грандиозное путешествие по Непалу и Тибету

В течение двух дней нас ждёт экскурсионная программа, в которой мы посетим:

• Сваямбунатх – Начинаем мы своё путешествие с посещения Сваямбунадха. Это буддийский храмовый центр и селение на окраине Катманду. Называется также Обезьяний храм. Здесь находится самая древняя ступа Непала. Она находится на высокой горе к западу от города, чтобы подняться на неё, надо преодолеть 365 ступеней, по числу дней в году. В храмовой роще на склонах горы обитает большое количество диких обезьян, которых подкармливают паломники и служители храмов.
• Ступа Боуднатх – считается основным центром тибетского буддизма в Непале. Ступа построена в VI веке и является самым большим буддистским монументом Непала. Ступа представляет собой пространственную мандалу, основание символизирует землю, полусферический свод – воду, шпиль из 13 ступенек (по числу шагов к Нирване) – огонь, зонтик – воздух, а венчающий всё бельведер – небо. Мы совершим три раза кору вокруг ступы по часовой стрелке.
• Здесь, если нам повезёт, мы получим благословение у монахов монастыря и попросим Высшие силы, чтобы наше путешествие к Кайласу было лёгким и Кайлас пустил нас к себе.
• Патан находится в 5 км от Катманду. Патан, также известный как Лалитпур – это город изобразительных искусств, заключенный в 4 ступы, которые, как утверждается, были построены в 3 веке н.э. императором Ашокой. Вы увидите площадь Дурбар; храм Кришны, построенный Добрым Сидхи Нарсингх Малла, Хиранья Варна Мабавихар и храм Махадудда. И, если нам повезёт, мы побываем на приёме у живой Богини Кумари и получим её благословление.
• Пашупатинадх – крупный храмовый комплекс индуизма, расположенный по обе стороны реки Багмати на восточной окраине Катманду, столицы Непала. Пашупатинатх считается самым важным в мире святым храмом Шивы (Пашупати, царя животных, или иначе господина живых существ). Излюбленное место, где собираются садху — странствующие йоги.
• На западном берегу реки стоят основные храмы, в большой храмовый двор вход закрыт для неиндусов, но комплекс хорошо просматривается с другого берега реки, и можно наблюдать погребальные церемонии. Вдоль реки расположены постаменты для погребальных костров.
• На другой стороне реки — 11 маленьких храмов Шивы с лингамами, за которыми стоят галереи шиваистских лингамов и йони. Всего в комплексе 108 лингамов. По ступеням поднимаешься в обезьяний парк, где сотни обезьян прыгают и висят на ветках. Пашупати — покровитель животных, поэтому обезьянам уютно у храмов комплекса.
• В глубине парка на холме — Гокарнатский храм, охраняемый полицией, запрещающей туристам отступать от тропы вправо и влево, далее к реке за поворотом — большой комплекс Гухъешвари (храм влагалища, куда ходят мужчины. У лингамов молятся обычно женщины), а в другую сторону храм Вишварут. При входе в парк на террасах сидят садху (йоги). Шиваистские садху — обычно с горизонтальными линиями на лбу, носят трезубец в руках. Садху не стремятся к лучшим перерождениям, а стремятся постичь высшие миры. Их не сжигают на кострах, как других. Они обычно одеты в чистую одежду броско-оранжевого цвета. Одни демонстрируют асаны и собирают деньги с туристов, другие спокойно слушают магнитофон с шиваистскими гимнами, третьи курят священную для шиваистов коноплю и практикуют йогу

А так же, в эти два дня мы пройдёмся по магазинам Тамеля, главного туристического района Катманду, и закупим всё необходимое для треккинга вокруг Кайласа (если у кого-либо чего-то нет).

Продолжение экскурсионной программы, в которой мы посетим те достопримечательности, которые не успели посетить за второй день тура.

Сегодня мы поедем в город Бхактапур. Это древний неварский город к востоку от столицы Катманду, обладающий огромным количеством выдающихся архитектурных памятников. С 77 тысячами жителей он является третьим по численности населения и наименьшим из трёх королевских городов долины Катманду. Бхактапур означает «город верующих». С XIV века и до второй половины XVIII века город являлся столицей династии Малла. С того времени до нас дошли здания 172 храмов, 32 искусственных пруда и множество жилых домов, украшенных деревянными барельефами. Хотя в 1934 году Бхактапур был разрушен землетрясением, вскоре он был восстановлен, и в 1979 году архитектурное наследие города было включено ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия.

Бхактапур нередко именуют «городом мастеров». Ремесленники здесь занимаются гончарным искусством, резьбой по дереву, рисуют картины и пр. В долине Катманду Бхактапур справедливо считается одним из самых интересных мест. Здесь прекрасно сохранились и архитектурные шедевры прошлого, и старинные традиции. Эта самобытная культура вызывает живой интерес у туристов из разных стран: старинные храмы, сложенные из красного кирпича и украшенные резными крышами, поражают воображение.

Затем мы едем в Нагаркот. Это самый известный горный курорт Непала. Отсюда открывается панорамный вид на непальскую часть Главного Гималайского хребта. В хорошую погоду отсюда виден Эверест и другие самые высокие вершины мира. Прежде всего, в Нагаркот едут чтобы проводить закат над долиной Катманду и встретить рассвет над Гималаями (главное, чтобы повезло с погодой!) Таких космических рассветов и закатов вы не встретите больше нигде!

Сегодня день начинается очень рано. Из Нагаркота мы возвращаемся в Катманду, пересаживаемся из автобуса в джипы и выезжаем на границу с Китаем. Мы поедем по дороге от Катманду через Непало-Тибетскую границу до города Кийронг (2700м). Дорога достаточно сложная и занимает 8-9 часов пути до границы. После таможенных формальностей на границе, мы встречаем нашего тибетского гида и водителя. Затем мы едем до города Кийронг. Ночевка в отеле.

Это день акклиматизации к высоте. После завтрака нас ждёт поездка в Гиронг на высоту 4200м. По пути мы посетим одну из древнейших ступ Тибета, водопад и посмотрим на монастырь, расположенный на склоне гималайских гор. Наша цель подняться на высоту 4200м в Гиронг, погулять там в течении 1-2 часов, чтобы организм привык к данной высоте, и спуститься опять в город Кийронг, находящийся на высоте 2700м. Ночевка в отеле.

Целый день в пути по горным дорогам через 4-5-тысячные горные перевалы, с которых открываются непередаваемые виды на цепь Гималайских вершин. Ночь в Саге — небольшом городе, расположенном близ реки Ярлунг Цанпо (Брахмапутра).

Проезжая по долине вы сможете насладиться прекрасными видами горных вершин и обширных долин, на которых кочевники пасут свои стада яков и овец.

Дальше и дальше к юго-западу пейзажи будут сменяться на песчаные дюны, скалистые горы и вершины, покрытые снегом. В зависимости от сезона, кочевники и бродячие торговцы одеваются в цветные национальные одежды. На обед остановка в небольшом городе Парьянг, который считается одним из самых высокогорных городов мира. В этом маленьком городе складывается ощущение, что небо находится так близко, будто вытянув руку, до него можно дотяснуться. В городе есть несколько тибетских и китайских ресторанов, а также несколько торговых лавок, где можно купить печенье, напитки и конфеты.

Проезжая мимо озера Манасаровар во второй половине дня вы впервые увидите могущественную вершину горы Кайлас. На ночь мы остановимся у озера Манасаровар.

Озеро Манасаровар — одно из самых высокогорных пресных озёр в мире. Это бирюзовое озеро полно рыбы и лебедей. Тибетцы считают его священным и называют «Мапхам Цо» — непобедимое озеро. Манасаровар также священен для индуистов. Вокруг озера находятся 2 священные горы — Кайлаш и Гурула-Мандала, и озеро Ракшастал (озеро мертвой воды).

На холме у озера находится монастырь Чиу — древний монастырь школы Друкпа Кагью тибетского буддизма. Когда Гуру Ринпоче (Падмасамбхава) принес из Индии буддизм в Тибет, он оставался в Стране Снегов на протяжении 55 лет. Когда пришло его время покинуть Тибет, он неделю медитировал в пещере близ озера Манасаровар, впоследствии на месте которой был построен монастырь Чиу. Рядом с монастырем есть горячие источники, в которых могут искупаться все желающие. В нескольких километрах от озера Манасаровар находится озеро Ракшас Тал, напоминающее по форме полумесяц. На этом озере почти всегда волны, пасмурно и ветрено. В водах озера нет ни рыбы, ни водорослей. Местные считают это озеро темным началом, негативной и неизвестной стороной сознания.

Утром нас ждёт знакомство с озером Манасаровар и Ракшастал. Мы посетим монастырь Чиу (маленькая птичка). Здесь можно будет помедитировать и почувствовать уникальную энергетику этих священных и мистических мест.

Затем мы отправимся дальше, на запад, в Королевство Гуге(3600м). Путь лежит через красочные горы и последние в мире залежи белой глины, которым около 1100 лет. Это самая красивая дорога Тибета.

Добравшись до Гуге, у вас будет весь оставшийся день для изучения руин этого древнего царства. Только на дворец царства Гуге потребуется около 4х часов. В нижней части города расположены 4 главных храма, настенная живопись и статуи, олицетворяющие раннее тантрическое буддийское искусство.

Над храмами находится цитадель царей. Далее посещение Цапаранга — древний пещерный город королевства Гуге. Он представляет собой высеченные в горе сооружения с дворцом и храмами, где жили правители и монахи. У подножия горы была крестьянская деревня. Под горой была прорыта целая система тоннелей, которая соединяла многие храмы между собой. Некоторые верят, что Цапаранг когда-то был центром легендарной Шамбалы — мифической страны. Ночь в гестхаусе Цапаранга.

Утром короткий переезд в Тхолинг (иные названия: Толинг, Джада, Зада, Занда), который ранее был столицей королевства Гуге. Здесь есть одноименный монастырь Тхолинг, построенный в конце 10 — начале 11 веков под руководством великого тибетского переводчика Ринчена Зангпо. За свою жизнь он построил 108 монастырей и храмов в Западном Тибете и Ладакхе, в то время как Тхолинг и Цапаранг — лишь некоторые из сохранившихся. Тхолинг и Цапаранг являются лучшими примерами буддийской архитектуры королевства Гуге, которые сохранились вплоть до настоящего времени.

В монастыре Тхолинг есть маленькая задняя дверь, которая выводит к реке, там вы сможете увидеть древний монастырь и ступу Падмасамбхавы. На обратном пути в Дарчен, вы заедете в Тиртхапури — важная святыня Западного Тибета, которую многие паломники посещают перед прохождением коры вокруг Кайлаша. Монастырь Тиртхапури стоит на скале рядом с горячими источниками и пещерой Ваджравахари, где медитировали Падмасамбхава и его супруга.

К вечеру переезд в Дарчен (4700м). Подготовка к коре вокруг священной горы Кайлас.

Вся кора вокруг Кайласа протяженностью в 53 км. Первый день – достаточно простой. Тропа коры проходит мимо «кладбища 84 махасиддх», затем по левую руку на склоне горы стоит монастырь Чугу школы Кагью, в котором хранится раковина буддийского мастера Наропы.

Во второй половине дня мы дойдем до монастыря Дирапук, где и останемся на ночь. В этом монастыре сохранилась пещера, где медитировал буддийский святой Миларепа. Дирапук смотрит прямо на северное лицо Кайлаша. С крыши монастыря Кайлаш предстает во всем своем могуществе и красоте.

Напротив северного склона индуисты молятся Шиве. Последователи индуизма верят, что на вершине Кайлаша находится обитель Шивы, а сам пик — это отображение Меру — космической горы, которая является центром Вселенной. Буддисты считают Кайлаш местом обитания Будды Шакьямуни в облике гневного божества Чакрасамвары, покровителя одной из высших тантр буддизма ваджраяны. Ночь в гест хаусе (5085 м).

Второй день коры — самый сложный, так как нам предстоит перейти через перевал Долма-ла (5661 м). Буддисты верят, что все те, кто взобрался на перевал Долма-ла, избавляются от грехов и негативной кармы, тем самым, начиная новую жизнь, полную смысла и осознанности. Поднявшись на перевал Долма-ла, мы развесим молитвенные флажки, сделаем подношения и помолимся о счастье всех живых существ. Далее тропа коры ведет вниз вплоть до монастыря Затулпук, который также является местом паломничества Миларепы. Ночь в гест хаусе.

Третий день начнётся с пути вдоль одной из самых чистейших рек, которую вы когда-либо видели. Тропа пологая и здесь гораздо больше растительности. В конце долины, перед поворотом направо, вас откроется потрясающий вид на снежный пик Немо Нани (7728 м).

После завершения коры вокруг горы Кайласа мы возвращаемся в Дарчен, а затем переезд в Сагу. Ночевка в отеле.

Ранний выезд из Саги. Вас ждет целый день в пути по горным дорогам через 4-5- тысячные горные перевалы. По дороге вы сделаете остановку у священного озера Пейку Цо — одно из самых красивых озер региона. С берегов озера открывается невероятный вид на цепь Гималайский вершин вместе с пиком горы Шишапангма. К обеду мы приедем к терминалу специальных автобусов( 4166м), которые увезут нас к северному Базовому лагерю Эвереста( 5200м).

Затем мы едем в посёлок Тингри. По дороге мы остановимся на перевале (5126м) с которого открывается фантастический вид на Главный Гималайский хребет с восьмитысячными вершинами. Ночь в Тингри в отеле.

Утром мы выезжаем из Тингри в Лхасу. Прибытие в столицу Тибета, размещение в отеле.

Утром экскурсия во Дворец Потала, являющейся зимней резиденцией Далай лам. Потала состоит из 13 этажей общей высотой 118 метров. Внутри находится одна тысяча комнат, в которых помещено около двухсот тысяч изображений и статуй буддийских мастеров и божеств.

Особое внимание уделяется ступам, в которых хранятся реликвии Пятого и Тринадцатого Далай лам. В настоящее время Потала привлекает тысячи буддийских паломников. Они обходят коры вокруг Дворца, начитывают мантры и молитвы, делают простирания.

После обеда посещение Храма Джокханг со священной статуей Чжово Будды и площади Баркхор, по которой сотни тибетцев делают коры (ритуальные обходы) вокруг храма.

Далее посещение храма Рамоче, являющегося вторым по значимости после Джокханга. В Рамоче хранится святая статуя Будды в возрасте 8 лет, привезенная из Непала в 7 веке.

Утром поездка в монастырь Дрепунг, находящийся в 10 км от Лхасы. Дрепунг — самый крупный буддийский монастырь и университет школы гелуг тибетского буддизма.

Монастырь Дрепунг был основан в начале 15 века Джамьянг Чодже — учеником Чже Цонкапы, великого реформатора и основателя школы гелуг. До возведения дворца Потала монастырь Дрепунг также служил резиденций Далай лам.

Во второй половине дня поездка в монастырь Сера, который также был построен в начале 15 века вторым учеником Чже Цонкапы Сакья Еши. В Сере вы посмотрите знаменитые философские дебаты монахов. После дебатов можно совершить кору вокруг монастыря.

Свободный вечер на шопинг, рестораны и тибетские чайные.

Наше путешествие завершается. Трансфер в аэропорт Лхасы.