Новогоднее путешествие по древним аулам Дагестана

Утро посвятим одному из самых известных аулов — Гунибу. Именно здесь, в 1859 году, произошло пленение духовного и военного лидера горских народов Кавказа, имама Шамиля, что стало символом окончания войны, длившейся 47 лет. Поднимемся на самый верх, к месту, где происходило решающее сражение. Вы услышите историю этого сражения из наших «полевых» лекций.

Покидаем Гуниб и едем в узкий подземный каньон, где откуда-то сверху, через проточенное водой отверстие в скале, падает поток воды. Вдоволь нагулявшись в подземном лабиринте, отправляемся ближе к месту нашего ночлега — на плато с видом на Гуниб. Простирающаяся влево и вправо долина реки даёт возможность почувствовать простор и масштаб места. Не зря в 1869 году великий русский художник-пейзажист Айвазовский выбрал именно это место для написания своей картины.

Возвращение в гостиницу на ужин.

Основательно позавтракав, отправляемся в Карадахскую теснину — одно из чудес горного Дагестана, созданное матушкой природой. Глубокий каньон с отвесными стенами образовался под воздействием сезонных потоков воды, бегущих с гор. На отвесных стенах играют солнечные лучи, наполняя тёплыми красками прохладу каменного тоннеля.

Вторая половина дня будет посвящена жизни и истории двух вольных аварских аулов — Гоор и Кахиб.

Как бы ни были могущественны и жестоки хунзахские нуцалы и ханы, осадившие Дербент и разорившие соседнюю Грузию, но подчинить и поставить на колени Аварию они так и не смогли. Река Кахибтляр , словно водораздел между жизнью и смертью, прошлым и настоящим, делит ущелье пополам. На восточном склоне притаился, вжавшись в складки рельефа, ощетинившийся боевыми башнями аул Бакдаб. Ещё один аул-призрак на нашем пути. После войны, в пятидесятые, жители, страдавшие от камнепадов и оползней, стали перебираться на противоположный, более спокойный берег реки. Кажется, уже ничего не напоминает о сложной судьбе Аварской вольницы.

Перед обедом, который состоится в доме местного жителя, зайдём в сельскую школу, заглянем в классы, поговорим с учителем. Вы узнаете, как непросто сохранять веру в будущее своего аула под напором урбанизации и соблазнами городской жизни.

К вечеру поднимемся на самый верх, к башням аула Гоор.

Утро встретим на смотровой площадке над древними земледельческими террасами. Тут, в горах, где каждый склон давал жизнь и пропитание десяткам семей, где из-за клочка земли могла начаться междоусобная война. Столетиями древние земледельцы создавали искусственные террасы для выращивания пшеницы, кукурузы и других культур. Ещё несколько десятилетий назад тут сеяли хлеб. Но цивилизация безжалостна к трудовым подвигам прошлого. Сейчас эти террасы — лишь молчаливые и величественные хранители истории жизни и трудолюбия десятков поколений.

Первые поселения возникли на этом месте более 10 000 лет назад. Аул занимал стратегическое положение на старейшем караванном пути, соединявшем нагорный Дагестан с Северным Кавказом и югом России. А название аула трактуется как «место стоянки и ночлега» .

Воины из Чоха бесстрашно сражались с монголо-татарами, Надир-шахом, высоко несли знамя Шамиля и сражались в рядах Красной армии в годы Великой Отечественной войны. Наш подробный рассказ об истории этого аула и съёмки на узких улочках древнего поселения займут время до середины дня.

Далее мы отправляемся к одной из многодетных семей Чоха, чтобы поздравить детей с наступающим Новым годом (для первой группы).

После обеда мы поднимемся к заброшенному аулу Гамсутль. Аул, не менее знаменитый, чем Чох, загадочным образом возник на отвесной скале более 2 тысяч лет назад. Никто не знает истории его зарождения, но есть несколько версий. Быть может, тот первый поселенец искал уединение под облаками? Или семья бежала, спасаясь от кровной мести? Века хранят эту тайну. В аул ведёт единственная дорога, более похожая на тропу.

Возвращение в отель на новогодний праздничный ужин (для первой группы). Нас ждут блюда национальной кухни, ёлка и дагестанский Дед Мороз с подарками.

К вам когда-нибудь приходил Дед Мороз-горец? Мы знаем ответ, поэтому давно написали письмо в Устюг, самому главному Деду Морозу страны, чтобы он прислал нам своего местного заместителя с мешком подарков.

Наше погружение в историю древних аулов Дагестана заканчивается.

Неспешные сборы, завтрак, выезд в Махачкалу.

Группа возвращается домой.