Легенды и вкусы Калмыкии

08:00 Завтрак в отеле.

09:00 Выезд на чабанскую стоянку калмыков из Монголии (100 км, 1,5 часа).

10:30 Стоянка Ойратов (1,5 часа).

Ойраты ведут традиционный кочевой образ жизни, мы сможем осмотреть быт чабанов, огромное стадо верблюдов-бактриан.

Верблюдоводство — одно из самых древних отраслей животноводства. Человек одомашнил верблюда за две тысячи лет до нашей эры. Многие учёные утверждают, что у верблюда азиатское происхождение. Он выходец из пустынь Центральной Монголии и Аравии.

Подтверждением этому предположению является то, что в Монголии до сих пор встречаются косяки диких верблюдов. Двугорбых верблюдов древние греки называли бактрианами в честь одного из древнейших центров земледельческой культуры Средней Азии, располагавшимся в среднем течении Амударьи в первом тысячелетии до нашей эры.

Верблюд — животное уникальное. Ни одно животное не обладает такой биологической приспособленностью к условиям пустынь и полупустынь, как верблюд.

Он отлично использует плохо поедаемые или вовсе не поедаемые другими животными растения пустынной флоры — колючие кустарники, многие виды солянок, саксаула, полыни и т. д., довольствуется солёной и горько-солёной водой, может переносить жажду и длительное голодание.

Из всех одомашненных животных только верблюд даёт мясо, шерсть, молоко, войлок, т. е. эти животные способны заменить лошадь, корову, а также овцу и используется как живая тягловая сила.

Верблюды калмыцкой породы приведены в Россию в начале XVII столетия, в период переселения калмыков из Джунгарии в районы правого берега Волги, на территории современной Калмыкии и Астраханской области.

Дегустация блюд традиционной калмыцкой кухни (калмыцкая молочная водка, калмыцкий чай, борцоки) на чабанской стоянке ойратов из Монголии.

Катание на верблюдах.

12:30 Обед в п. Яшкуль — калмыцкая кухня (под запрос — вегетарианская кухня).

14:00 Маршрут «Страна Бумба» (3 часа).

Экскурсия по Розовому озеру — маршрут проходит по берегам соленых Меклетинских озер, в воде которых обитает микроскопический рачок Artemia Salina, окрашивающий воду в розовый цвет и принимающий участие в образовании лечебной грязи, которая применяется в лечении кожных заболеваний и производстве косметических средств.

Экскурсия по «Поющим барханам». В древние времена на песках были стоянки различных кочевых народов. На выдутых склонах холмов и сейчас можно найти обломки глиняных сосудов и наконечники стрел ямской, катакомбной, сарматской и скифской культур. На песчаных барханах можно встретить различных животных: ящериц, змей, экзотических птиц.

Факультативно можно получить возможность стрельбы из калмыцкого лука.

Экскурсия на горящий источник — артезианская скважина, которую можно поджечь просто спичкой.

18:00 Возвращение в г. Элиста (150 км, 2 часа).

Свободный вечер, ужин самостоятельно.

Завтрак в отеле.

10:00 Выезд в хурул Сякусн Сюме — первый хурул, выстроенный в постсоветский период после полного уничтожения буддийских хурулов и ступ.

Это место священно для калмыков, поскольку восстановление буддийской веры в республике после советской эпохи забвения началось именно отсюда. Сякюсн-сюме (калм. Сәкүсн-сүм) — буддийский храм в Республике Калмыкия. Хурул расположен в шести километрах от столицы Калмыкии, недалеко от поселка Аршан.

Официальное же название этого культового сооружения — «Геден Шеддуп Чойкорлинг», что по-тибетски буквально означает «Святая обитель теории и практики школы Гелуг», а в вольном переводе — «Святая обитель просвещенных монахов». Это название даровал Его Святейшество Далай-лама XIV заранее, еще до строительства храма, в 1992 году.

Это место в 1992 году было освящено самим Далай-ламой XIV во время его второго визита в Калмыкию, а спустя четыре года на этом месте был возведен хурул «Сякюсн-Сюме».

В 2004 году Далай-лама посетил Калмыкию и Элисту в третий раз, с целью проведения церемонии «раднэ», после которой хурул по праву становился настоящей обителью божеств.

Можно увидеть, где живут монахи, рядом расположен небольшой домик, в котором Далай лама ХIV даровал учения буддистам Калмыкии и России.

11:00 Выезд к месту силы — Калачакре Зелёной Тары, бывший Одинокий тополь (20 км).

Погрузитесь в атмосферу духовности и гармонии в священном месте Калмыкии! Хотя некогда величественный Одинокий тополь потерял свои ветви, его место силы по-прежнему обладает невероятной энергетикой.

Для калмыков-буддистов это место является священным. Здесь, окруженные восемью буддийскими ступами, вы почувствуете особую связь с природой и историей. Каждый год монахи из Центрального хурула проводят здесь большой молебен.

История Одинокого тополя уходит корнями в начало прошлого века. Легенда гласит, что буддийский монах, вернувшись из паломничества в Тибет, привёз с собой семена тополя, спрятанные в надрезе своего дорожного посоха. Он закопал этот посох на самой высокой точке возвышенности, и вскоре на этом месте пророс тополиный росток.

Здесь установлена одна из десяти в мире Ступ Калачакры — Ступа Калачакры Зеленой Тары, уникальная для России и Европы.

Буддийская философия почитает многих божеств, которые способны даровать людям особые качества, защиту и покровительство. В число самых известных и сильных божеств входит богиня Тара. Тара считается «матерью всех Будд», символом всемирного сострадания.

Богиня Тара означает «та, которая спасает». По преданиям, она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, в момент, когда тот оплакивал страдания мира. Из упавшей слезы вырос лотос, из которого родилась богиня Тара.

Большинство из нас знакомы с Зеленой Тарой и Белой Тарой, однако лишь немногие знают, что Тара проявляется в различных формах и цветах. В тибетском буддизме Тара имеет 21 ипостась (проявление). Самые популярными считаются — белая, зеленая, красная, синяя и черная Тара. Каждая Тара отличается цветом кожи, положением тела и выражением лица, а также своими уникальными свойствами.

Зеленая Тара — богиня бесстрашия и хранительница домашнего очага. Зеленый цвет её тела символизирует активность, молодость и саму жизнь. Ее уникальное свойство — быстрое исполнение желаний, поскольку считается, что она может выполнить просьбу любого обратившегося к ней с искренними молитвами. Она призвана защищать всех живых существ, помогать в создании крепкой семьи, и особенно покровительствовать беременным женщинам.

Мантра Зеленой Таре — «Ом Таре Туттаре Туре Соха».

Сегодня с места, где растет Одинокий тополь, открывается прекрасная панорама на окрестности.

Заранее можно заказать — буддийские флажки — Кони Ветра, для того чтобы развесить их на ветру, и молитва с вашим именем разнеслась во Вселенной.

Посещение Калачакры Зеленой Тары — это не просто экскурсия, это возможность прикоснуться к культуре, обрести внутреннюю гармонию и зарядиться положительной энергией.

12:00 Возвращение в г. Элиста (20 км).

13:30 Посещение центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни».

Крупнейший буддийский храм Республики Калмыкия и один из крупнейших в Европе. Здание хурула — 63 метра в высоту и вмещает в себе самую большую в России и Европе 9-метровую статую Будды.

Экскурсия по хурулу: музей буддизма и религии.

14:30 Обед в кафе «Времена года» с проведением мастер-класса по приготовлению калмыцких беригов — входит в стоимость.

Бёреки, похожие на крупные пельмени, — одно из самых популярных блюд калмыцкой кухни, их готовят из баранины или говядины: фарш заворачивают в тонкие лепешки из теста и отваривают в кипящей воде, подают сочные и ароматные бёреки обязательно со сливочным маслом или же со сметаной.

16:30 Музей кочевых народов с презентацией Тодо Бичг.

Музей ойрат-монгольской кочевой культуры — первый интерактивный музей в Элисте. В монгольской юрте, где разместился музей, гости смогут ознакомиться с предметами быта кочевников, с укладом кочевой жизни, послушать рассказ об империи Чингисхана, об истории ойрат-монголов, о традициях и культуре монгольских кочевых народов.

Презентация Тодо Бичг — старокалмыцкой письменности — вертикальное ясное письмо.

18:00 Встреча с джангарчи-певцом народного эпоса «Джангар» Владимиром Каруевым.

Владимир Оконович Каруев — калмыцкий фольклорный певец, сказитель, джангарчи. Родился в 1957 году в Республике Калмыкия. В Монголии известен как Окна Цаган Дзам. Имеет звание народного певца Республики Калмыкия. Награждён высшей наградой Монголии — орденом Полярной звезды. Голос нашей Степи, победоносной, мудрой, справедливой, вечной под Небом Тенгри!

Владимир Каруев (Окна Цаган Дзам) с ранних лет подавал большие надежды как начинающий джангарчи. Многое он перенял от своего деда Гаря Абушинова и от отца Окн Каруева. Палитра джангарчи на редкость многообразна. Он применяет как классическую манеру исполнения (плавное пение), так и речитатив — размеренный рассказ о подвигах богатырей. Благодаря неповторимым особенностям своего низкого гортанного голоса, он вдобавок освоил так называемое горловое пение.

Рассказ о героическом эпосе «Джангар», исполнение горловых композиций.

Джангарчи часто гастролирует по миру, в случае отсутствия его в период проведения тура, производится замена на выступление виртуозной домбристки Дельгир, исполнения Магтал — песни восхваления Джаргара, игра на национальных калмыцких инструментах — домбра, мерн хур, флейта.

Завтрак в отеле. Освобождение номеров.

10:00 Посещение национального краеведческого музея им. Н. Пальмова.

Основан 25 марта 1921 г. В шести залах собрана коллекция, которая рассказывает о природе, истории, этнографии, верованиях и выдающихся людях Калмыкии.

Вы увидите:

• материалы об истории калмыцкого народа от древности до наших дней;
• археологические и этнографические находки;
• предметы буддийского культа (что особенно важно, ведь буддизм — одна из ключевых религий региона);
• образцы старокалмыцкого и современного изобразительного искусства.

Кроме постоянной экспозиции, здесь регулярно проходят временные выставки местных художников и мастеров.

11:30 Посещение сувенирных лавок.

13:30 Трансфер в аэропорт.

Конец программы.