Пробуждение Будды: из Непала в Индию

С утра возвращаемся в знакомый нам Катманду.

Нас ждет культовая площадь Дурбар, где располагается королевский дворец Хануман Дхока, и дворец живой Богини Кумари — воплощения индуистской богини Таледжу. Считается, что один её взгляд дарует благословение на всю жизнь.

И, конечно же, покрутим молитвенные барабаны вокруг самой большой буддийской ступы в мире Бодхнатх, насладимся чистотой и силой места, а также попробуем традиционную тибетскую кухню.

На закате мы посетим Пашупатинатх — индуистский храмовый комплекс на реке Багмати, посвящённый богу Шиве. Тут проходят обряды кремаций и обитают святые отшельники садху, предсказывающие судьбу.

И увидим знаменитый аарати — огненный ритуал почитания божества на священной реке.

Парпинг — это место силы и имеет святое значение для жителей всего Непала.

Здесь достиг просветления величайший тантрик, Великий Мастер Падмасамбхава — по-тибетски Гуру Ринпоче, основатель традиции Ньингма. Поэтому многие последующие практикующие приходили сюда медитировать, зная о том, что пещера Асура обладает огромной силой благословения.

Мы отправимся в святую пещеру, где вы узнаете основные моменты из жизни мастера и научитесь практикам трансформации своего тела и ума.

Также вы посетите другие места силы — храм Ваджрайогини, храм Зелёной Тары, храм Ста мирных и гневных божеств.

Если останется время, сходим к тибетскому доктору, с помощью древней системы он проанализирует состояние вашего организма.

Сегодня мы переезжаем в Бхактапур — живое наследие и непальское культурное сокровище, «город верующих» или «город преданных» (перевод с санскрита) сохранил свой древний колорит.

И не только, а ещё донес до нас 172 храма, 32 искусственных пруда и множество старинных жилых домов с деревянными барельефами. Как признание ценности, архитектурное наследие города было включено ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия.

Начнем осмотр древнего города с самой известной и главной достопримечательности — площади Дурбар, хотя больше это похоже на средневековый музей под открытым небом. Дурбар примерно переводится как «дворец» или «королевский двор», и такие площади есть в трех бывших столицах неварских государств.

Обрывки свидетельств говорят о том, что король Якша Малла построил эту площадь в 1427 году нашей эры. Каждая достопримечательность здесь — это целая интересная история, которую мы вам подробно расскажем.

Здесь мы посмотрим, как в многочисленных мастерских изобразительного искусства рисуют танку (буддийские иконы) и попробуем самый вкусный йогурт — джуджу дхау с видом на прекрасный королевский дворец…⠀

Рядом с площадью Дурбар возвышается самый высокий храм Непала — Ньятапола. Великое произведение короля Бхупатиндры Маллы, построенное в 1702 г., возносится на 33 метра и царит над крышами «города верующих».⠀

Сразу за громадиной Ньятапола вы увидите храм Бхайраванатха — один из самых священных храмов Бхактапура. Этот храм, посвящённый Бхайраве, который является грозным воплощением бога Шивы.

В середине дня мы зайдем на площадь Гончаров. Вся площадь покрыта сотнями керамических изделий, обсыхающих на солнце.

Ремесленники изготавливают разнообразную утварь: от красивых кувшинов для воды до крошечных мисочек для масляных светильников, от копилок и блюдец до цветочных горшков и больших ваз.

Всё это великолепие сохнет на солнце, украшается, полируется, покрывается глазурью, а затем обжигается в традиционных печах (их вы тоже можете увидеть на площади рядом с соломой, покрытые сажей, пышущие жаром).

Ближе к вечеру неугомонные стопы путешественника вынесут нас на площадь Тачупал Толе. Это самая старая часть города Бхактапура. Здесь находится высокий храм Даттатрея, возведённый в 1427 г. По преданию, он был построен из брёвен цельного дерева, подобно знаменитому Кастхамандапу в Катманду.

Здесь мы поужинаем в традиционном ресторане, который располагается во дворе старинного дома, и увидим, как вокруг храма Даттатреи зажигают свечи и начинают петь бхаджаны (песни почитания богов).

Потом мы заедем в живописный храм Намо Будда, который является одним из трех наиважнейших мест паломничества буддистов в Непале наряду со ступами Сваямбунатх и Боудханатх. Как в прошлые века, так и в настоящее время многие великие гуру и мастера различных буддистских школ и традиций посещали это священное место.

Намо Будда — это благодатное природное окружение, чистота, гармония, спокойствие и уединение, удивительные закаты и восходы солнца на фоне гряды снежных гималайских вершин, и посему — идеальное место для совершенствования в медитациях и для духовных практик.

Мы обязательно помедитируем, сходим на пуджу и поужинаем вместе с монахами. Вы познакомитесь с укладом, жизнью и распорядком традиционного монастыря тибетского буддизма.

Сегодня мы побываем в одном из самых сакральных мест. Лумбини — один из четырёх главных паломнических центров буддизма.

Храм Майя Деви — древний буддийский храм, расположенный в Лумбини, Непал, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это главный храм Лумбини, места, традиционно считающегося местом рождения Гаутамы Будды. Храм стоит рядом со священным бассейном (известным как Пушкарини) и священным садом.

Археологические останки на этом месте ранее относились к кирпичным зданиям третьего века до нашей эры. Особенно известна колонна Ашоки: каменный столб, который поставил индийский царь Ашока в 249 году до н.э. Деревянное святилище шестого века до нашей эры было обнаружено в 2013 году.

Парк разделен на две зоны — восточную и западную. В них расположены десятки храмов от буддийских общин из разных стран (Таиланд, Китай, Мьянма, Германия и др.). Каждый монастырь построен в своем уникальном национальном стиле.

В Лумбини всегда царят мир и спокойствие. Здесь нет суеты обычных городов. Паломники приезжают сюда для долгой медитации и поиска внутренней гармонии.

Посещение этого места поможет нашей группе понять основы буддизма, и мы обязательно попрактикуем медитацию в саду, где царица Майя Деви, мама будущего Будды, родила сына-принца.

Кушинагар — это священный город на севере Индии, в штате Уттар-Прадеш. Это одно из четырёх главных мест паломничества для буддистов со всего мира. Именно здесь, согласно преданиям, Будда Гаутама ушел из жизни и достиг паринирваны (окончательного освобождения).

Мы посетим главные достопримечательности.

Храм Махапаринирваны — белый храм, внутри которого лежит 6-метровая статуя лежащего Будды. Считается, что статуя вырезана из одного куска камня в V веке.

Ступа Паринирваны — огромная ступа, похожая на перевернутую чашу. Она стоит ровно на том месте, где Будда достиг нирваны.

Ступа Рамабхар — находится примерно в 1,5 км от центра. Это место, где кремировали тело Будды.

Храм Матхакуар — храм, где найдена редкая статуя Будды из чёрного камня. По легенде, здесь Будда произнес свою последнюю проповедь.

Вайшали хорошо известен своей тесной связью с Буддой. После того как принц Сиддхартха покинул Капилавасту для отречения, он первым прибыл в Вайшали и прошел начальное духовное обучение у Уддаки Рамапутты (Рамапутра Удрака) и Алары Каламы.

После просветления Будда часто посещал Вайшали. Он организовал сангху по образцу вайшалийской демократии. Именно здесь он впервые разрешил женщинам присоединиться к сангхе, посвятив в орден свою тетю по материнской линии Махапраджапати Гаутами.

Здесь же состоялось его последнее варшаваса (место отдыха в сезон дождей), и всего за три месяца до этого он объявил о приближающейся Махапаринирване (окончательном уходе из мира).

Перед отъездом в Кушинагар, где он умер, он оставил здесь свою чашу для подаяний (Бхикша-Патра) жителям Вайшали.

В городе находится одна из восьми священных ступ с частицей праха Будды.

Наланда — это первый в мире международный университет (махавихара), который процветал задолго до Оксфорда и Болоньи.

Основанный в V веке нашей эры при поддержке императоров династии Гупта, монастырский комплекс достиг расцвета в V–XII веках под покровительством династий Гупта и Пала.

Это был не просто монастырь, а целый академический город за высокой стеной, настоящий центр просвещения древнего мира.

Посетить Наланду — значит совершить паломничество к истокам глубочайших философских идей. Именно здесь веками оттачивались концепции пустотности (шуньята), сострадания (каруна) и пути бодхисаттвы, которые легли в основу буддизма махаяны и ваджраяны.

Когда вы бродите среди руин, вы буквально ходите по земле, где Нагарджуна размышлял о взаимозависимости, а Шантидева говорил о зарождении бодхичитты.

Это путешествие к первоисточнику. Для тех, кто практикует медитацию или изучает буддизм, Наланда перестаёт быть абстрактным названием из книг. Она становится живым, ощутимым пространством, где изучаемые вами идеи обретают свой исторический и энергетический дом.

Потом мы посетим священный город — Раджгир.

Раджгир является важным местом паломничества не только для индуистов и джайнистов, но также и для буддистов, поскольку Будда совершил здесь второй Поворот Колеса Дхармы, выступив со своей второй проповедью. Считается, что он провёл в общей сложности здесь 12 лет своей жизни.

Во время первого посещения Раджгира он был встречен царём Бимбисарой. Царь, впечатлённый этой встречей, убедил Будду остаться, подарив ему бамбуковые рощи, называемые Венувана, которые стали любимым местом Будды.

Свободные от москитов, располагавшиеся вдалеке от города, с чистым мягким воздухом и водоёмами с прохладной водой, эти рощи были идеальным местом для медитации.

После того, как Будда ушел в нирвану, его ученики встретились в пещере Саптапани (Саптапарни) в Раджгире, в которой по преданию медитировал сам Будда, пережидая сезон дождей. Здесь же и состоялся Первый Буддийский Собор, где впервые были записаны поучения Будды.

На вершине холма Ратнагири, куда ведёт канатная дорога, возвышается Вишвашанти Ступа, построенная японскими монахами. С четырёх сторон ступы четыре золотые статуи Будды изображают его в четырёх великих действиях: рождении, просветлении, проповеди и уходе.

Отсюда же открывается вид на некоторые из множества джайнистских храмов, построенных на вершинах холмов.

Пронеслись за окном картинки живой и колоритной, настоящей жизни Индии, и мы выходим на платформе городка Гая в штате Бихар. Наши стопы на святой земле, где просветлился (или лучше сказать, пробудился) сам Гаутама Будда.

После 6 лет аскетизма и различных практик, тогда ещё Сиддхартха Гаутама, совсем ослабленный, принял молочный рис из рук деревенской женщины Суджаты. Он понял, что голод и другие аскетические практики лишь омрачают ум и ослабевают тело.

Тогда Сиддхартха сел под деревом Бодхи (фикус религиозный), вошёл в глубокую медитацию, увидел все свои прошлые жизни и пришел к понимаю причин и природы страданий, осознал полную подлинную сущность мироздания и стал Буддой (Пробужденным).

После 49-ти дней, проведенных в роще Урувелла, около дерева Бодхи, Будда покинул это место и ушел нести всем знания и смыслы, каковые приобрел, но это уже другая история…

С тех пор роща, которая сейчас носит название городка Бодхгая, является самым священным и наиболее важным местом паломничества для всех буддистов.

Здесь открыли свои миссии всевозможные школы и направления буддизма, все страны, имеющие отношение к этой мировой религии, построили здесь монастыри и храмы. Особенно красивые: тайский, мьянманский (бирманский), японский, китайский и различные тибетские храмы.

24-метровая статуя Великого Будды была освящена Далай Ламой и стоит в окружении статуй десяти самых главных учеников «Пробужденного». Но самый главный храм — это, конечно, Махабодхи, который хранит место Просветления уже тысячи лет.

Храм Махабодхи — самое святое место буддизма.

Это, несомненно, легендарное место, которое вызывает благоговение у буддийских паломников со всего мира. Храм Махабодхи — это целый комплекс, где, по буддийским источникам, Будда не только просветлился (пробудился), но и провел 7 недель в разных местах.

Главный храм возвышается на 55 метров и построен в стиле ступенчатой пирамиды с полусферической ступой наверху. Приобрел современный вид к 5–6 вв. н.э. в период Гуптов. Хотя, конечно, и раньше тут стоял более древний храм: во времена Кушанов, Шунги и, конечно, Маурьев. Он отмечает место, где Будда обрел просветление.

Один из самых древних артефактов — это Ваджрасана (алмазный трон) — каменная плита, установленная знаменитым императором Ашокой в 3 в. до н.э. под деревом Бодхи в том самом месте «Пробуждения».

Само оригинальное дерево не сохранилось и много раз уничтожалось, сейчас здесь растет прямой потомок того самого священного фикуса (саженец оригинального дерева был отправлен более чем 2300 лет назад на Шри-Ланку, там прижился и растет до сих пор, от него и родилось нынешнее дерево в Бодгае).

Есть много памятных мест: например, Анимеша Лочана — святилище, которое отмечает, где Будда провел вторую неделю, глядя на дерево Бодхи, не моргнув ни разу.

А ещё священный пруд Мучалинды, царя нагов: по легенде, Будда тут провел 6-ую неделю, медитируя, но налетел ураган, и Мучалинда вынырнул из озера и прикрыл своим капюшоном Будду, защищая от бури.

Множество монахов и мирян медитируют, поклоняются и практикуют внутри храма. Хоть он и является Всемирным Объектом ЮНЕСКО — вход бесплатный. Единственное, нельзя проносить мобильные телефоны и другие электронные вещи.

Место прекрасное и идеально подходит для ретрита. Всегда найдется место, где уединиться, и работает до позднего вечера, кстати, вечером особая атмосфера: монахи проводят пуджи, зажигаются лампадки и свечи, а сам храм красиво подсвечивается.

Пещера Махакалы (также известная как пещера Прагбодхи или Дунгешвари) — это священное место паломничества в Индии, расположенное в 18 км от Бодхгаи на берегу реки Пхалгу. Здесь, по преданию, будущий Будда провел 6 лет в суровых аскезах (строгом воздержании) перед тем, как обрести.

Также мы посетим храм Суджаты (или Суджата Гарх, Суджата Ступа) — это важный буддийский памятник в деревне Бакраур недалеко от Бодх‑Гаи в Индии. Он отмечает место, где пастушка Суджата накормила истощённого Гаутаму Будду рисовой кашей с молоком и медом, что помогло ему обрести силы для достижения Просветления.

Сегодня мы посвятим день буддийской медитации, отдыху и расслаблению.

Практикуем Шине (на санскрите — шаматха) — это базовая медитация. Она означает «умиротворение» или «спокойное пребывание». Цель практики — успокоить ум и научиться долго держать фокус на одной точке. Это фундамент для дальнейшего развития осознанности.

В первую очередь мы пытаемся успокоить ум, достигнуть состояния покоя и свободы, добиться ощущения полной безмятежности нашего ума. Без этого у нас не будет условий и основы для зарождения интуиции и прозрения.

Причина в нашей напряжённости, возбуждённости и суетливости; наш ум настолько беспокоен, что в нем нет места для такого рода интуиции. Поэтому мы стремимся стать более спокойными, умиротворёнными, безмятежными и расслабленными.

Сегодня можно также уделить время личным практикам, вашему отдыху и шопингу по желанию.

Священный город, в котором хочет умереть каждый индуист.

Варанаси — магическое место, о котором знает каждый в Индии и за её пределами. Когда оказываешься здесь, то погружаешься на тысячи лет назад, и перед тобой разворачивается калейдоскоп завораживающих событий.

Вот садху-аскеты стирают свою одежду, паломники омываются в реке-богине Ганге, дети запускают воздушных змеев на священных ступеньках — гхатах, коровы медленно бредут по старинным улочкам — гали, брахманы-священнослужители совершают огненную церемонию Ганга Аарти, и не потухают кремационные костры уже много тысячелетий.

Ещё с глубокой древности в Каши, Бенарес или, как теперь называют Варанаси, прибывают индуисты, чтобы умереть. Считается, что если человек умрёт здесь, его душа больше не будет перевоплощаться, он выйдет из колеса Сансары.

Индуисты верят, что город построил сам бог Шива, а буддисты почитают Бенарес, потому что неподалёку от него, в Сарнатхе, Будда Шакьямуни начал проповедь своего учения.

Тысячи храмов каждый день возносят молитвы богам, «бенаресский шёлк» — лучший в Индии — идёт на шикарные сари, а сотни нищих засыпают ночью прямо на улицах святого города.

Всё это накрывает с головой и трансформирует тебя.

Есть места, которые несут в себе духовное начало. И одно из моих любимых — это Сарнатх.

Место легендарное и одно из главных священных для всего буддизма. А вот почему: здесь была произнесена первая проповедь Будды (Дхармачакра-правартана-сутра), в Оленьей роще, перед пятью аскетами, с которыми он практиковал ранее, ещё до достижения им Пробуждения.

История буддизма гласит, что в этот день была повёрнута в первый раз Дхармачакра, и тем самым учение Будды получило своё начало. А ещё здесь впервые собралась сангха Будды (сообщество монахов). И были изложены в сжатом виде основные положения буддизма, в том числе знаменитые Четыре Благородные Истины.

И, конечно, это историческое место, признанное Объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сарнатх известен ещё с 6 в. до н.э. и постепенно, за века, превратился в целый комплекс монастырей и школ буддизма. Великий император Ашока возвел ступу и поставил свою знаменитую колонну с эдиктами, вершина которой — Львиная капитель стала в последствии национальным гербом Индии.

Грандиозная ступа Дхамек до сих пор отмечает место первой проповеди Будды и запечатлела на себе архитектуру многих эпох и царственных династий.

Место очень сильно пострадало от мусульманского вторжения конца 12 в., но руины до сих пор несут нам историю и знания одного необычного человека, который хотел избавить всех нас от страданий.

Мы прилетаем в столицу Индии — Дели и отправляемся изучать самый шумный и многоликий город Индии.

В столице мы сегодня смотрим грандиозные достопримечательности. Первый у нас на очереди — храм Лотоса в Нью‑Дели — невероятный архитектурный шедевр мира, возведенный чуть более 40 лет назад. Здесь исповедуют религию Бахаи.

И, конечно, мы не можем пропустить Индуистский храмовый комплекс Акшардхам в Дели, который вошёл в Книгу Рекордов Гиннеса как самый грандиозный индуистский храм в мире. Если посмотреть на него сверху, то этот храмовый комплекс, занимающий обширную территорию, похож на восхитительный небесный город.

И это ещё не всё — мы посетим храм сикхов Гурдвару Бангла Сахиб — знаменитая сикхская гурдвара (храм) в Дели, известная своей связью с восьмым сикхским гуру, Гуру Хар Кришаном, и большим прудом внутри комплекса.

По дороге мы посмотрим пестрящую красками столицу, попробуем самую лучшую индийскую кухню в традиционном ресторане, пропитаемся ароматом специй и храмовых благовоний и увидим, как соседствуют нищета и несметное богатство, роскошные автомобили и вездесущие рикши с коровами, атмосфера восточного базара и непрекращающаяся музыка мантр.

Сегодня мы уезжаем домой, забирая целый чемодан ярких воспоминаний, знаний и позитивной энергии из красочной Индии и древнего Непала.

Трансфер на такси до аэропорта.

До новых встреч, мы расстаемся хорошими друзьями и ждем вас в следующих наших путешествиях!